Ansiedade e judaísmo
Como é a visão de uma religião milenar sobre o tema?
5 EXERCÍCIOS PARA ANSIEDADE BASEADA NO JUDAÍSMO por Psicólogo Joseph Hauser Rosenberg.
Sempre achei interessante que a minha formação e pós graduação em terapia e clínica, atendendo pacientes no consultório tinha muito conteúdo parecido com minha religião.
A Cabalá, Misticismo e a Chassidut(Visão mais prática da Cabalá), tem muito sobre isso. Mente sobre o coração, mente vencendo humor são conceitos chave da religião. E isso me leva a algumas aproximações como:
1- Relação entre terapias modernas e Cabalá, Chassidut e judaísmo geral.Mente vencendo o coração é bem parecido com Terapia Cognitiva, ou como chamada a TCC. Olhe para livros de mística judaica como o Likutei Amarim Tanya e olhe para a chassidut como todo, vai ver muitas fontes falando que o pensamento leva a emoção. A base da Terapia Cognitiva, criada por Aaron Beck(provavelmente judeu também, assim como Freud), é que a Mente vence o Humor. Situações não incomodam a gente e sim as interpretações ou opiniões que fazemos delas. Pensamento leva a emoção que leva a comportamento. Como se melhora a ansiedade? Depressão? No judaísmo e terapia moderna tem ideias parecidas. Ansiedade-Meditação, relaxamento mudança de pensamentos. Depressão- Judaísmo diz Naasê Ve Nishmá, não pense muito faça, e terapia diz ativação comportamental, faça e não pense, programe atividades prazerosas.
2-Interpretação de sonhos.Sigmund Freud (dizem que o nome do meio dele era Schlomo, e era judeu) falou bastante sobre interpretação de sonhos. Enquanto o Talmud, a Lei Oral judaica menciona em Talmud Brachot, página 55, que um sonho não interpretado é que nem uma carta não aberta. Há também muitas histórias como de Bar Hedia, Abaye e Rava, sobre interpretação de sonhos para o positivo e negativo.
Vamos então sobre ansiedade que é o tema.
Exercício1: Eisech Hadaat. Remova a atenção. Muito ansioso? Se distraia. Remova a atenção da emoção e vá fazer outras coisas. Li sobre isso no livro Likutei Amarim Tanya capítulo 12, também Rav gabriel benayon da minha ansiedade a sua felicidade.
Exercício2: Daga ba lev ish yasichena. Fale com alguém. Em Hebraico isso é traduzido de algumas maneiras. Como por exemplo, se uma pessoa tem uma preocupação no coração, fale com alguém e uma boa palavra a dissipará. "A ansiedade no coração do homem o abate, mas uma boa palavra o alegra." Abaixo com comentários do Rabino Rashi.
Se houver preocupação no coração de um homem, que ele a deixe de lado, que desvie sua atenção dela.
ודבר טוב ישמחנה. יעסוק בתורה והיא תשמח את הדאגה שבלבו ותצילנו ממנה, ולדברי האומר ישיחנה לאחרים כך סופו של מקרא ודבר טוב שינחמנו חבירו ישת Então:
E uma boa palavra o alegrará. Que ele se dedique à Torá, que fará com que a preocupação em seu coração se alegre e o salve dela. E, segundo aquele que diz: “ele deve contá-la a outros”, este é o significado do final do versículo: E uma boa palavra com a qual seu amigo o consola fará com que a preocupação se alegre.
״דְּאָגָה בְלֶב אִישׁ יַשְׁחֶנָּה״, רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי, חַד אָמַר: יַשִּׂחֶנָּה מִדַּעְתּוֹ, וְחַד אָמַר: יְשִׂיחֶנָּה לַאֲחֵרִים.
O Talmud explica outro versículo em Provérbios: “Se houver preocupação no coração de um homem, que a elimine [ yashḥena ]” (Provérbios 12:25). Rabi Ami e Rabi Asi divergem quanto ao significado do versículo. Um disse: Ele deve expulsá-la [ yasḥena ] à força de sua mente. Quem se preocupa deve banir suas preocupações de seus pensamentos. E o outro disse: Significa que ele deve contar [ yesiḥena ] suas preocupações a outros, o que diminuirá sua ansiedade.
A palavra yashchenah também pode significar "conversar". Isso sugere que a pessoa ansiosa deve falar sobre suas preocupações com outra pessoa, aliviando o peso de guardar tudo para si. [1] O que lembra muito fazer terapia não?
Fonte: https://voices.sefaria.org/sheets/448473.10?lang=bi
https://www.sefaria.org/Rashi_on_Proverbs.12.25.1-2?vhe=hebrew|On_Your_Way&lang=bi&with=Notes&lang2=en
3-Foque no momento presente. Rabino Shalom Arush diz inspirado no Rebe Nachman de Breslev, “O que foi já foi importa é começar do começo”, Ma she haya haya haikar lehatchil behatchalá. Não olhe muito para o passado. Olhar para o passado faz você virar pedra. Paralisar. Isto é deprimir. A história bíblica de Lot, Sodoma e Gomorra diz isso. Lot, fugiu de Sodoma porque o Criador, D”s queria destruir Sodoma. Anjos vieram resgatar ele mas disseram a ele e a esposa não olhe para trás. A esposa olhou para trás virou pedra.
Outra frase que é atribuida a Ibn Ezra→O famoso pensamento filosófico de Abraham Ibn Ezra sobre o tempo é: "O passado já não existe; o futuro ainda não é uma realidade; o presente não passa de um instante fugaz. Por que, então, nos preocuparmos?" Enfatiza a importância de viver com atenção plena, deixando de lado arrependimentos e ansiedades. Fonte: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/91097/jewish/The-Future-In-The-Present.htm
Além disso tenha sucesso com o tempo, o maior líder judaico do século 20 para mim foi o Rebe de Lubavitch. Conta se essa história sobre ele:
O Rebe de Lubavitch relatou certa vez: “Ora, meu sogro, o Rebe (Rebe anterior), tinha uma viagem marcada de Leningrado para Moscou em missão secreta relacionada à sua rede clandestina. Tal viagem era repleta de perigos, especialmente porque seus movimentos eram monitorados de perto pelas autoridades comunistas. Mas quando entrei em seu quarto pouco antes de sua partida, encontrei-o sentado em um estado de completa calma, como se nada urgente estivesse no horizonte. Quando expressei meu espanto, o Rebe explicou: “Existe algo chamado 'sucesso com o tempo'. Não se pode prolongar o dia ou a noite. No entanto, pode-se ter sucesso no uso do tempo. Maximiza-se o tempo utilizando-o ao máximo. Contudo, para que isso aconteça, é preciso se colocar em uma situação em que, enquanto se está ocupado fazendo algo, tudo o que se fez no passado e tudo o que se fará no futuro pareça não existir (se não for relevante para a atividade atual). É verdade que isso dura apenas um breve momento.” Mas, durante esse breve período, eles dissipam todos os pensamentos perturbadores do passado e do futuro. Isso permite que a pessoa aproveite ao máximo o momento presente. É o que chamamos de "sucesso com o tempo". Quando alguém está totalmente presente no momento — sem se distrair com o que veio antes ou com o que virá depois — então está verdadeiramente vivendo e é capaz de utilizar todo o potencial da vida.
Fonte: https://chaim-zalmy-muskal.medium.com/success-with-time-c7689cf76a7b
4-Meditação. Se diz que os patriarcar Abrão, Isaque, Jacó, eram pastores porque podiam ter tempo para meditar e contemplar. O Talmud em Brachot, isto é, a Lei Oral no tratado que fala sobre bençãos menciona que sábios antigamente ficavam até 1 hora meditando antes da reza. Bom, Rabino Aryeh Kaplan escreveu três livros sobre meditação judaica. O melhor para mim é o Guia Prático. Ele sugere várias maneiras de meditar como repetir mantras, palavras várias vezes. Esse tipo de meditação pode levar a relaxamento. Ele cita o filho do Rabino Maimônides, Avraham ben Harambam, dizendo que há duas formas de se isolar, externamente e internamente. A meditação seria uma maneira de se isolar internamente. Há diferentes maneiras de fazer isso podendo meditar sobre nomes de D´s, ou uma meditação guiada sobre as sefirot da Kabalá que eu faço com meus alunos e clientes. O Rebe de Lubavitch, preocupado com a ideia de que meditações hindus como a TM, meditação transcendental estava atraindo muitos judeus.Deu permissão e pediu a rabinos que criassem uma alternativa kasher, permissivel pela lei judaica. Dizendo que poderia relaxar e melhorar a saúde mental. Recomendo livros de Johnatan Feiner e Dovber Pinson. Laibl Wolf.
5-Exercícios de respiração. Neshimá é respiração em hebraico e isso é parecido com Neshamá, a palavra judaica para alma. Exercícios de respiração então podem ser usados para melhorar o relaxamento. Na psicoterapia isso é bem comum para melhorar a ansiedade. Porque funciona? Você ativa o Sistema Nervoso Parassimpático. O que? Explico. Seu corpo quando está estressado e nervoso, sente uma ameaça, ativa um Sistema chamado Sistema Nervoso Simpático, que de simpático só o nome porque basicamente te coloca em estado de alerta total. Seus músculos enrijecem, mais sangue vai a seus músculos, e você fica em estado de alerta. Isso é um mecanismo de sobrevivência o problema é que ele é ativado em qualquer situação boba hoje em dia, como levar bronca do chefe ou ser rejeitado por uma pessoa que tem interesse romântico. Como se sai disso? Ativando o Sistema Parassimpático. Como faz isso? Relaxando, através de respirações controladas. Respire profundamente.
Essas são algumas estratégias para lidar com ansiedade baseada no judaísmo. Agradeço feedback. Joseph Hauser Rosenberg
Se quiser falar comigo jrosenberg1818@gmail.com ou @josephpsicologo no instagram Joseph Hauser Rosenberg